Омельянчук Игорь Владимирович

В статье исследуется социальный состав правых партий, действовавших на территории Владимирской губернии в 1905–1917 гг., — Союза русского народа и вошедших в его состав на правах отделов Шуйского Союза русских православных людей и Иваново-Вознесенской самодержавно- монархической партии. Основой социальной базы этих организаций являлся пролетариат, мелкая городская буржуазия и, в значительно меньшей степени, крестьянство, которое, впрочем, в регионе в хозяйственном отношении было весьма тесно связано с городом. Цензовые классы в монархических организациях Владимирской губернии были представлены крайне слабо. Не только священники и чиновники, которым участвовать в деятельности правых организаций не рекомендовало начальство, но и дворянство в большинстве своем весьма настороженно относились к «черносотенцам» и не спешили пополнять их ряды. Еще более справедливо данное утверждение по отношению к местной буржуазии, представители которой, даже симпатизируя монархическим идеям, предпочитали сохранять статус сочувствующих, а затем и вовсе дистанцировались от монархистов, перейдя на правое крыло либерального лагеря. Интеллигенция изначально игнорировала правые организации, отдавая предпочтение оппозиционным партиям. Социальный состав монархических организаций Владимирской губернии достаточно жестко коррелировал с их географическим размещением. В промышленных центрах (Иваново-Вознесенске, Коврове, Никольском и др.) в составе правых партий большинство составляли рабочие. В других городах, в том числе и в губернском Владимире, в монархических организациях доминировала мелкая буржуазия. В сельских отделах Союза русского народа практически все члены принадлежали к крестьянскому сословию. О половозрастном составе правых организаций сведений очень мало, но все же можно утверждать, что участие женщин в деятельности правых партий было достаточно активным, а молодежи в рядах монархистов было мало, как правило, она отдавала предпочтение более радикальной идеологии.

Статья посвящена истории учреждения в Бессарабской области Кишиневской и Хотинской епархии Русской православной церкви после очередной войны с Турцией. Первоначально власти Российской империи предполагали при присоединении Дунайских княжеств подчинить местные церковные институты Священному Синоду, очевидно, по примеру Грузинской церкви. Однако развертывание вблизи российской границы французских военных сил требовало от российского военного руководства на Дунае скорейшего заключения мира с Османской империей. Это обстоятельство не позволило полностью обрести указанные территории, вынудив российскую сторону ограничиться только Бессарабией. Вслед за заключением Бухарестского мира (1812) на заднестровской части Молдавского княжества началась организационная работа по устройству местных органов власти, включая и церковные. Основные хлопоты по формированию местной епархии легли на плечи митрополита Гавриила (Г. Бэнулеску-Бодони), который сумел в кратчайшие сроки завершить все намеченные мероприятия. Уже в конце 1812 г. в Кишиневе стала осуществлять свою деятельность местная дикастерия, которой предстояло управлять более 750 приходами и боле 10 монастырями и скитами. В начале 1813 г. усилиями митрополита Гавриила в Бессарабии было открыто первое учебное заведение — духовная семинария, при которой вскоре начал работать благородный пансион для детей местного дворянства. Также усилиями Гавриила в 1814 г. при архиерейском доме в Кишиневе была открыта типография, которая печатала книги на славянском и молдавском языках. Причем экзарх еще при строительстве епархиального дома задумал основать типографию и построил для нее отдельное здание, еще не получив на то одобрение царских властей. Таким образом, к середине 1814 г. стараниями митрополита Гавриила в Бессарабской области стала полноценно действовать Кишиневская и Хотинская епархия, которая, в отличие от многих других, обрела и право печатать необходимую литературу для церковной и образовательной деятельности